家长的改变是培育新家风的关键

                      【时间:2019年01月08日?#20426;?#26469;源:光明网-?#35910;?#26126;日报?#20426;?#20316;者:孙云晓?#20426;?#32534;辑:黄新跃】

                      【思想汇】

                      养成好德?#26657;?#24448;往不是孩?#24188;?#19981;到,而是家长做不到或者做得不够好——

                      家长的改变是培育新家风的关键

                      作者:孙云晓(中国青少年研究中心家庭教育首席专家、研究员、首都师范大学特聘教授、中国教育学会家庭教育专业委员会常务副理事长)

                      编者按

                      中国几千年的传统文化中有很多优良的家训、家规,其形成的家风最?#23616;?#30340;特点就是做人。家风的建设应该是家庭教育的核心,然而?#36136;?#20013;很多家庭却多是围绕孩子的学业学习来实施所谓的“家庭教育?#20445;?#36824;有一些家长不能以身作则、忽视亲子沟通,使家庭教育这一人生成长中最重要的一环出现缺失。本文从?#25913;?#30340;榜样作用与时代需求的角度给?#25913;该?#25552;出建议,?#24247;?#23478;长的改变才是家风建设的关键,是家庭教育的关键,具有一定的启发意义。

                      1.?#25913;?#25945;育孩?#24188;?#37325;要的使命是以身作则

                      2018年9月8日,?#20064;?#21517;德国孩子与支持自己的?#32844;?#22920;妈走上汉堡街头,打出他们的口号:“和我玩!而不是和你的手机玩!”“我们在这里!我们表?#31350;?#35758;!因为你们永远只想着自己的手机!”无独有偶,我?#20146;?#32455;的中国、美国、日本和韩国网络时代亲子关系的比较研究发现,?#27597;?#22269;家都有三四成?#25913;?#26377;时一边玩手机,一边和孩子交流,?#25913;?#27785;迷于手机而忽视孩子在中国尤其?#29616;兀?#32780;且中国在四国当中亲子沟通最困难,只有不到六成的孩子会经常和?#25913;?#32842;天。

                      家长的改变是培育新家风的关键

                      光明图片/视觉中国

                      在2018年举行的全国教育大会上,习近平总书记就家庭教育提出了?#20843;母?#19968;”的新要求,他?#24247;?办好教育事业,家庭、学校、政府、社会都有责任。家庭是人生的第一所学校,家长是孩子的第一任老师,要给孩子讲好“人生第一课?#20445;?#24110;助扣好人生第一粒扣子。总书记把家庭?#24418;?#25945;育的第一责任主体,并且指明了家庭教育的核心任务就是立德树人。?#20843;母?#19968;”的新要求实质上提出了新家风的?#36739;潁?#20063;提出了好家长的重要标准,即像老师那样,为孩?#24188;鲅源?#36523;教的表率,教孩子学会做人。大量的家庭教育调查数据显示,立德树人不是孩?#24188;?#19981;到,而是家长做不到或者做得不够好。新家风的关键问题不是孩子而是家长,是如何从改变家长的不良行为做起,来培育新家风。

                      那么,什么是家风?家风不是一阵风,它是一个家庭乃至一个家族的道德风貌,一种稳定的并且是?#23616;?#24615;的体现。我们曾连续10年做全国教育科学规划课题,专门研究少年儿童的行为习惯与人格的关系,认为习惯是一种稳定的自动化的行为,不是忽上忽下、忽左忽右的,家风也是比较稳定的、自动化的行为习惯。

                      无论是理论层面还是实践层面都可以充?#31181;?#26126;,没有?#25913;?#30340;以身作则难以培养孩子的良好习惯,没有和谐的亲子关?#30340;?#20197;培育良好的家风,甚至?#25913;?#30340;偶像与榜样作用也可能走向崩溃。对于孩子,?#25913;?#24590;么做比怎么说更具有影响力,?#25913;?#24635;玩手机实际上等于告诉孩子,手机的魅力不可阻挡。如果不从?#25913;?#25913;变做起,孩子往往难以养成自制的良好习惯。在?#24230;?#22269;家庭教育状况监测报告?#20998;校?#37027;些报告?#25913;浮按?#24212;过孩子的事情做不?#20581;薄?#35828;脏话、?#21482;啊薄?#19982;他人吵架”“大声喧哗”“乱?#27704;?#22334;”“随地吐痰”“在需要排队的时候插队”等不良行为的孩子更多选择影视、文学作品、游戏中的虚构人物为榜样,而报告?#25913;?#19981;良行为很少的学生更多选择自己的?#25913;?#20316;为人生榜样。由此可见,?#25913;?#25945;育孩?#24188;?#20026;重要的使命就是以身作则,成则成矣,败则败矣。

                      2.?#20248;?#20276;孩子开始,培育行胜于言的新家风

                      今天的社会之所以容易肤浅和浮躁,原因之一是夸夸其?#28014;?#35328;行不一成为风气,人们说得太多,做得太少,家庭生活尤其如此。?#25913;?#37117;希望教育好孩子,所以他?#20146;?#26159;喋喋不休地说教,而实际上,对孩子影响最大的不是?#25913;?#35828;了什么,而是做了什么。儿童不仅仅擅长观察性学习,他们甚至是研究大人的专家。这个判断与班杜拉的社会学习理论有关。美国心理学家阿尔伯特·班杜拉于1971年提出的这一理论着眼于观察学习和自?#19994;?#33410;在引发人的行为中的作用,重视人的行为和环境的相互作用。班杜拉认为行为习得有?#34903;?#19981;同的过程;一种是通过直接经验获得行为反应模式的过程;另一种则是通过观察示范者的行为而习得行为的过程。孩子的第一?#20013;形?#20064;得的成败得失体验很需要?#25913;?#24110;助分析;孩子的第二?#20013;形?#20064;得是观察学习,在所有的示范者?#26657;改?#21644;老师作为“重要他人”无疑是最为重要的。

                      在家庭教育中如何做到行胜于言?就是要让孩子深切感受到?#25913;?#30340;关爱,儿童最需要看得见摸得着的?#25913;?#20043;爱。首先就是陪伴孩子,是放下手机陪伴,是?#25913;?#20146;共同陪伴,是?#24230;?#36523;心的真情陪伴。即使那些?#29420;敫改?#30340;孩子,心理上也需要“亲代在位”。?#34892;└改?#20197;工作忙为理由放弃陪伴孩子,既是最?#29616;?#30340;失职行为,也是放弃自己成长机会的巨大遗憾,其理由是站不住脚的。青岛一位女经理告诉我,她的父亲在青海工作几十年,却是对她最亲爱、最理解、最有帮助的父亲,因为从进入小学到大学毕业,父亲与她通信2000多封。?#26412;?#21490;家小学的宋佳琪和朱子薇同学3年前就发出“放下手机,让我们真正在?#40644;稹?#30340;倡议,出现了许多令人欣慰的变化。参加活动的胡梦真妈妈说,?#28304;?#21442;加这个公益活动后,在孩子的监?#36739;攏?#25105;们家长开始了戒wifi的活动,每天晚上9点前,关掉wifi,陪孩子户外活动、聊天或读书,孩子与?#25913;?#30340;关系变得密切了。这个经验值得千家万户借鉴。

                      双职工又育有?#25945;?#30340;?#25913;?#26159;非常繁忙的,但是,尽力克服困难,用心陪伴孩子,孩子会观察到?#25913;?#30340;爱心与责任?#26657;?#36825;是最好的偶像和榜样。如“曾子杀彘”那样,?#25913;?#31572;应孩子的事情一定要做到,孩?#24188;?#23481;易养成?#21592;?#20449;、行必果的习惯。孩子受到长期的耳濡目染,?#19981;?#20687;?#25913;改?#26679;尽自己的责任,?#36291;?#23436;成自己的职责,主动孝敬长辈关心他人。所以,?#25913;?#23558;爱付诸行动,并且是持之以恒的行动,这是培育新家风最重要的内容和最坚实的基础。

                      3.尊重儿童的权利,培育民主施教的新家风

                      谈家风自然与家训文化密切相关,这是中国传统文化中极具特色的组成部分,值得我们以认真的态度去借鉴和学习。问题在于,家训文化固然博大精深营养丰富,是否也存在可能误人子弟的糟粕?更具有挑战性的问题是:如何传承家训文化才能培养出富有创新精神和实践能力的新一代?我觉得,我们需要取其精华去其糟粕,这才是科学的态度。

                      比如,许多?#25913;?#25945;孩子读《弟子规》等传统文化的启蒙读物。的确,《弟子规》有一些简单明确的行为规范值得借鉴,如“出必告,?#24403;?#38754;”“长呼人,即代?#23567;?#20154;不在,己即?#20581;?#31561;。但是,对?#25913;?#30340;不当行为提出意见要“号泣随,挞无怨?#20445;?#24847;思是?#25913;?#25171;骂也不能有怨言)、对社会事务“不关己,莫闲管”等要求,就是属于封建糟粕的内容,不利于现代儿童的发展。所以,联合国通过的《儿童权利公约》和中国法律《未成年人保护法》,都是保障现代儿童健康成长的法律,也应该成为培育新时代新家风的基石。

                      可是,据全国妇联2015年发布的《第二次全国家庭教育现状调查报告》显示,尽管九成以上的?#25913;?#36190;同“儿童享有生存权、发展权、受保护权和参与权?#20445;?#32780;认真学习过有关儿童保护法律的?#25913;?#19981;足一成。更为?#29616;?#30340;?#36136;?#26159;,各?#25351;?#26679;伤害儿童的事件接连发生,侵犯儿童权利的现象?#32570;?#30342;是。比如,打骂孩子是多么普遍发生的事情啊!但有多少?#25913;?#25226;打孩子看作是违法行为?打骂孩子不仅是对未成年人权利的侵犯,甚?#37327;?#33021;成为扭曲未成年人人格的重要因素。中国青少年研究中心进行的研究显示,在选择?#26696;改?#32463;常打我”的比例时,未成年犯是普通中学生的近6倍。

                      在儿童最容易被忽视的?#27597;?#22522;本权利?#26657;?#21442;与权名列前茅。参与权是指儿童享有对与他?#20146;?#36523;发展相关的家庭、文化和社会生活等事宜发表意见并视其成熟度参与决策的权利。显然,这?#36828;?#31461;的成长具有非常积极的作用。但我们的家长在诸如“择校”这种较大的事情上,往往自行决定,并不尊重孩子的参与权,仔细倾听孩子的想法和意见。

                      尊重儿童权利,履行?#25913;?#30340;主体责任,这是今日?#25913;?#30340;法律义务,也是确立新时代新家风的基本原则。在制定家规的时候,非常需要孩子的参与。民主家风会促进两代人的共同成长,也构建起现代社会最为和谐的代际关系。

                      4.以健全人格为目标,培育既有主动性又有自制力的新家风

                      在当今时代的家庭教育实践过程?#26657;?#20986;现了许多极端化的表现,如极端严苛或极端放任。极端化的教育可能培养出极端化的人,而极端化的人注定是难以?#35270;?#31038;会与未来的悲剧人物。与之相反,我们倡?#23478;?#31181;平衡和谐的教育。

                      美国心理学家鲍姆林特的研究认为,权威型的家庭教育最有利于孩子成长,而其权威型实为民主权威型,既对孩子理解和尊重而又严格要求。北师大心理学家陈会昌教授20年跟踪研究200多名孩子,最重要的发现是主动性与自制力是最关键的影响因素。也就是说,主动性与自制力犹如两颗种子,越是饱满和发达,孩子的人格越健康,人生?#21483;?#31119;。

                      鲍姆林特?#32479;?#20250;昌的研究结论是趋于一致的,他们都说明了民主与权威,主动性与自制力,是两个关键因素,如果两者能够发达?#25512;?#34913;,就是最好的家庭教育。显然,这正是培育新时代新家风的重要原则?#22836;?#27861;。也就是说,制定新家规家训,既要有规则有底线,也要具有开放性和包容性,鼓励孩子的探索与创新。

                      那么,如?#35859;?#20027;动性与自制力的培养有机结合起来呢?首先是培养主动性,就是鼓励支持孩子积极参与各?#25351;?#26679;的有益活动,在体验?#32479;?#35797;中发现自己的潜能和优势,更?#24188;?#20449;地去追求和发展。主动性是人发展的芯片和引擎,而主动性需要以自制力来保驾护?#20581;?#20294;是,自制力的培养是家庭教育的难题。其实,主动性与自制力相辅相成,主动性可以为自制力开辟道路,也可以为自制力提供动力,因为有了美好的理想和?#19981;?#30340;目标,人才愿意克制自己的某些欲望或冲动。棉花糖的实验与延迟满足的提出早已经证明了这一点。在这个方面,良好的家教特别是父亲的教育至为关键,因为父亲更有利于培养孩子的独立性、自制力和责任?#23567;?#20540;得指出的是,将主动性与自制力的培养有机结合的最?#34892;?#26102;期是在10岁之前,而有太多家庭教育失败的重要原因是丧失了10岁前的最佳时机,甚至播下了纵容放任的种子。

                      5.提升家训和家风的格局,培育勇于承担社会责任的新家风

                      看一个家庭的家训和家风对他的孩子有没有一种深远的影响,还有一个标志,就是看这个家训和家风的格局,即你是不是倡?#21152;?#20110;承担社会责任,这是现代家风和传统家风的重大区别。有一个例子,特别能说明这个问题。为什么江南钱家人才辈出?钱学森、钱三强、钱伟长、钱玄同、钱穆、钱锺书、钱永健、钱其琛、钱正英,都是钱王后裔。三十多?#28291;?#20165;遍?#24049;?#20869;外的科学院院士就有100多人。有评论称钱氏家族千年兴盛,近代俊彦接踵的原因出自家族重视传统教育的家庭教育模式,其?#26657;?#20256;承千年的《钱氏家训》影响深远。

                      《钱氏家训》是?#40644;?#26080;价的宝典,是钱家先祖五代十国时期吴越国国王钱镠留给子孙的精神遗产。1924年,武肃王钱镠三十二代孙、?#19981;?#24191;德人钱文选纂修《钱氏家乘》,根据先祖武肃王八训和遗训,他总结归纳了钱氏家训。钱氏家训以儒家“修身、齐家、治国、?#25945;?#19979;”的道德理想为据,内容涵盖个人、家庭、社会和国家?#27597;?#26041;面,对子孙立身处世、持家治业的思想行为做了全面的规范和教诲。千百年来,钱氏族人始终以家训为行为准则,践行着“利在一身勿谋也,利在天下者必谋之”的训言。这种家国情?#24120;?#20513;导担当社会责任,是钱家人才辈出的非常重要的原因。现代人的人生追求需要有开阔的格局,而它正是值得我们每一个中国人认真学习的成长训言。

                      新家风是一个宏大而?#36136;?#30340;课题,有极其丰富的内容与维度,本文只是从?#25913;?#30340;榜样作用与时代需求的角度提出一些建议。需要说明的是,以上四条建议做到任何一条都是好家庭好家风,从第一条到第四条具有阶梯性,?#36739;?#19978;水平越高。这或许是培育新时代新家风不可忽视的?#36739;?#19982;原则之一。当然,这只是一个初步的探索。

                      ?#35910;?#26126;日报》( 2019年01月08日 14版)

                       

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